九三年高考语文题库，必修一语文复习要点有那些

一、必修一语文复习要点有那些

一、重要文学常识

1、《新闻两则》作者毛泽东，革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，小说散文集《白洋淀纪事》：《荷花淀》《芦花荡》。

3.《蜡烛》作者西蒙诺夫，前苏联作家。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

5.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》。朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等。

8.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂•吉诃德》《洗澡》。钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。有小说《围城》

9、《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中。

10、《苏州园林》作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等。

11、《大自然的语言》作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

12、《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮。东晋著名诗人。代表作《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

13、《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。《太极图说》《通书》等。

14、《核舟记》选自清张潮编的《虞初新志》。作者魏学洢，字子敬。明朝散文家。

15.《大道之行也》选自《礼记•礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一。儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

16.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。

17、《三峡》选自《水经注疏》。郦道元，字善长，北魏地理学家。

18、《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

19、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公谨。

20、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

21、《使至塞上》作者王维，字摩诘，诗人，画家。

22、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”

23、《登岳阳楼》选自《陈与义集》。作者陈与义，字去非，号简斋，两宋之交诗人。有《陈与义集》等。

二、文体常识：

新闻六要素，人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果

阅读新闻，还要注意他的结构的五个部分：即标题、导语、主体、背景、结语。导语是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示了新闻的核心内容；主体是新闻的躯干，它用充实的事实表现了主题，是对导语的进一步扩展和阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境。背景和结语有时暗含在主体中。

（一）、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明

（二）、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比

（三）、两大说明方式：平实说明生动说明

（四）、说明顺序：时间,逻辑顺序

（五）、说明方法：打比方,举例子等

（六）、说明文语言特征：准确（科学性）、生动（趣味性）

（七）、小说的三要素：人物、故事情节与环境

（八）、小说的结构：开端、发展、高潮、结局（有的前有序幕，后有尾声）

（九）、描写的方法：

1、概括介绍与具体描写；

2、肖像（外貌）描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；

3、正面描写与侧面烘托；

4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境

（十）、常见写作方法、表现手法：

联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先（后）抑后（先）扬、欲扬先抑、以小见大、托物言志、状物抒情、借物喻理、借物喻人、寓理于物、寄情于事、借景抒情、情景交融、借古讽今、运用典故、

（十一）、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展

（十二）、语句在表情达意方面的作用：

渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）

（十三）、语句特色评价用词：

准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。

三、说明文主要的的知识点

（一）、概念：说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或说明事物；或阐明事理，目的是给人以知识。

（二）、分类：按照不同的标准，说明文可分不同的类别。

1．通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《奇妙的克隆》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。

（三）、说明事物要抓住特征：所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

（四）、说明的方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。

1．：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《说屏》一文将屏分成“金屏”“银屏”等类

3．列数字：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《中国石拱桥》一文用大4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《苏州园林》一文将我国的一般建筑与苏州园林作比较，突出了苏州园林建筑不讲究对称美，布局自然有匠心。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《大自然的语言》一文，开头就给"物候学”下了定义：“运用物候知识研究农业生产的一门科学”。这个定义既指明了"物候学"的本质--科学，也指明了"物候学"和一般气象学的不同。这样，我们就知道到底什么是物候学了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《奇妙的克隆》“最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体，这些生物体就是克隆个体。”（作诠释）

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中“这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。这样的说明显得十分生动、活泼。

10.引用：也叫引资料。为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言，可使说明更具说服力。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故传说，谚语俗语，诗词句等。充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《中国石拱桥》一文，就引用了唐朝张嘉贞的话，说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦。

（五）、答题基本模式：

运用了**说明方法，说明了**的特点（特征），把**说明的准确具体（生动形象）等，具有**的作用或好处。

（六）、说明的顺序：常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

1．时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。如：《从甲骨文到缩微图书》一文是按从古到今的时间顺序写的。《活板》一文是按活板制作的程序写的。

2．空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。如《故宫博物院》一文，按照游览的路线由北到南、由中间到两边等依次进行介绍。

3．逻辑顺序：即按照事物或事理的内部联系成人们认识事物的过程来安排说明顺序。逻辑顺序主要分成12种——从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般、从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。（用心记住它）

这三种顺序首先考虑时间顺序和空间顺序，最后考虑逻辑顺序。逐段概括要点，理清说明顺序：概括要点时，要重视首括句、尾结句或提问式语句的作用，重视给概念下定义或解说的语句的作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整的句子，意思要简明扼要。在逐段概括要点的基础上，用“同类合并”的方法，把全文划分为相对独立的几部分，概括出每部分的大意，把每部分的大意依次连缀起来，就能比较清楚地显示出全文的说明顺序了。

（七）、说明文的语言：说明语言的准确、简明、生动，准确是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如"我国的石拱桥几乎到处都有"，其中“几乎”对“到处都有”作了限制，意思是接近于“到处都有”，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

答题基本模式：先解释原词的含义，再分析在本文的作用，更准确严密（生动形象)(具体可信)(简明扼要）的说明了**的特征，体现了说明文语言的准确、简明、生动的特点。

（八）、说明文的结构：说明文常用的结构模式。

①并列式，各层之间的关系是并列的。

②连贯式：各层之间按照事物发展过程安排层次，（时间为线索）前后互相承接。

③递进式：各层之间的关系是由浅入深、由表及里，由现象到本质。各层之间的关系是递进的。

④总分式：这种结构形式大致有三种情形：A．总——分B．分——总C．总——分——总。

考试复习中还要注意新知识和相关知识的积累以及一些解决问题的方法等的试题的积累。

四、文言文的默写

（一）、《桃花源记》

1、写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

3、写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。

4、渔人“欲穷其林”的原因是：甚之异。

5、文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6、描写桃花源生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

7、表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。

（二）《陋室铭》

1、文中的名句是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

2、点明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

3、写居室环境的句子：台痕上阶绿，草色入帘青。

4、写作者交往对象的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、写室中生活的句子：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6、虚写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

7、互文见义的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

8、画龙点睛的句子是：何陋之有？

9、表明作者对世俗生活鄙弃的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（三）《爱莲说》

1、作者描绘的莲花的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！

2、全文的纲领句是：莲，花之君子者也！

3、表明作者对追名逐利的世风的鄙弃的句子是：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（四）《核舟记》

1、全文围绕着奇巧一词选择材料。

2、文中引用《赤壁赋》的句子是：清风徐来，水波不兴。

3、文中引用《后赤壁赋》的句子是：山高月小，水落石出。

4、文中直接描写佛印的句子是：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

5、文中描写舟子的神态的句子是：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

6、作者的感叹是：嘻，技亦灵怪矣哉！

7、作者对核舟的细致描绘，印证了文中“罔不因势象形，各具情态。”

（五）《大道之行也》

1、总括全文的纲领句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是：衿、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（六）《杜甫诗三首》

（望岳）

1、远望的句子是：岱宗夫如何，齐鲁青未了。

2、近望的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3、细望的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4、表明愿望，富含生活哲理的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。

5、体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句：会当凌绝顶，一览众山小。

（春望）

1、（通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是）承上启下的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

2、（最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分）描绘自我形象的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、名句是：烽火连三月，家书抵万金。

（石壕吏）

1、全诗情节紧紧围绕着“有吏夜捉人”一句展开。

2、表明战争惨烈的句子是：二男新战死。

3、表明老百姓生活极度贫困的句子是：出入无完裙。

4、表明老妇人确实被抓走的句子是：天明登前途，独与老翁别。

（七）《三峡》

1、引用渔人的民歌的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

2、写夏天水急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

3、侧面写山高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。

（八）《答谢中书书》

1、文中描绘早晚景色变化的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

2、表明作者自豪的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。

（九）《记承天寺夜游》

文中描写月色的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（十）《观潮》

引用杨万里的诗句是：海涌银为郭，江横玉系腰。

（十一）《湖心亭看雪》

用白描写雪景的句子是：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，舟中人两三粒而已。

（十二）《诗四首》

1、《归园田居（其三）》中写诗人早出晚归到田园劳动的句子是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

抒发诗人愿望的诗句是：衣沾不足惜，但使愿无违。

陶渊明的人生观和艺术追求可有《饮酒》中的诗句概括，这两句诗是：采菊东篱下，悠然见南山。

2、《使至塞上》中描绘出意境雄浑、浩瀚壮美的沙漠景象的诗句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

寓情于景，抒写诗人幽微难言的孤独、伤心的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

3、《渡荆门送别》中用比喻描写水中月、天上云的美丽景象的是：月下飞天镜，云生结海楼。

含蓄表达思乡之情的诗句是：仍怜故乡水，万里送行舟。

4、《登岳阳楼》中以无限苍凉的身世之慨结束全篇的句子是：白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。

（十三）课后古诗词

1、《长歌行》之中，比喻光阴一去不复返的句子是：百川东到海，何时复西归。

蕴含及时相勉励，岁月不待人哲理的诗句是：少壮不努力，老大徒伤悲。

2、《野望》中，用对偶写出山野秋色的句子是：树树皆秋色，山山唯落晖。

流露出作者的孤独抑郁遇的句子是：相顾无相识，长歌怀采薇。

3、《早寒江上有怀》之中，直接抒发思乡之情的诗句是：乡泪客中尽，孤帆天际看。

4、《望洞庭湖赠张丞相》前四句写了洞庭湖的壮观景象，其中尤以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一句笔力千钧，备受后人赞赏。

5、《黄鹤楼》中，写景最为出名的是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

（直接点出思乡之情的句子）主旨句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

6、《送友人》中，以白云落日比喻与朋友的难舍难分之情的句子是：浮云游子意，落日故人情。

用离群的马衬托离情别绪的句子是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

7、《秋词》中，直接表达了秋日胜春朝的看法，表现了诗人与众不同的积极乐观的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。写秋高气爽，鹤冲云天，把诗人的豪迈乐观抒发得淋漓尽致的一句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

8、《鲁山山行》人家在何许，云外一声鸡一句巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态，含不尽之意见于言外。

9、《浣溪沙》中和“百川东到海，何时复西归”、“花有重开日，人无再少时”意思截然不同的句子是：谁道人生无再少，门前流水尚能西。体现出作者老当益壮，积极乐观的心态。

10、《十一月四日风雨大作》中，写诗人虽然年老体衰，但仍渴盼为国尽力的句子是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

与“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”有异曲同工之妙的句子是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

二、作文:二十年后的相聚

时间过得真快，今天已是十月十日了。回想起国庆节前的思虑，那时我还在想什么时候能顺利地度过国庆节这几天，因为这几天是我们华农86级植保同学在宜昌聚会的日子。

二十年弹指一挥间。二十年的今天，我们或惆怅或失意或意气风发或悲观失望，但二十年过去了，我们都顺利地走了过来了。在今天这个二十周年聚会的日子里，我们回首往事，回顾经历，展望未来，二十年来，我们也各自独领风骚。

相聚在清江河上，相聚在张健号上，相聚在三峡宜昌，相聚在2010年的今天，我们畅谈了我们二十年的经历，畅谈了对人生的感悟，畅谈了各自的变化，畅谈了我们对一切所拥有的见解。毫无疑问，我们的阅历丰富了，我们的经历加深了，我们对人生有了更深刻的认识。我们从一个个的充满理想的翩翩少年一步一步地走了过来，一直到四十而不惑的今天；我们从一个一个的花枝乱颤的少女变成了风韵犹存的少妇；我们从儿子女儿变成了今天的父亲母亲；我们从学生变成了老师、教授、高级农艺师；我们从一个一个单薄的幼稚学子变成了肩膀宽阔肚皮不小的社会脊梁，因此有人成了区长县长，有人成了公司老板，有人成了技术主管、站长、高级农艺师。总之，我们成了社会的中坚力量。

二十年的相聚，我们又重新认识了自我，我们有了小孩，有了各自新的牵挂；二十年的相聚，我们有了自已的事业，有了为自已事业奋斗的目标。我们不再是只会熟读书籍的学子，也不再是只会幻想憧憬的天之骄子，我们成了实实在在有血有肉的思想成熟的中年男人、女人，我们是我们事业的中流砥柱。有人得意，有人失意，有人仍有冲天的抱负，有人却已撤手人寰，但我们仍忘不掉我们曾是同学，我们是同一所大学的同学，我们希望我们有一个好的发展，我们也都希望我们都飞黄腾达、意气风发、春风得意，因为这都将成为我们炫耀的资本！

同学同学，二十年相聚的曾经的同学，我们是同学，我们将是永远的同学！

二十年的聚会，我们又成熟了一次，我们从每一个人的身上看到了自已，我们每一人的身上也都有着他人的印象，我们相互渗透，相互影响。谁叫我们是同一所大学的求学的学子，谁叫我们是同一所大学同一个系院的天之骄子，又是谁叫我们又是同一个专业的同学之人。我们的文脉是相通的，我们拥有同一个讲台上的老师，拥有同一个教室，拥有同一个校园的文化。而今天，我们又拥有了同一个聚会，同一个游玩的景点，同一个畅饮的酒席，二十年的聚会，我们又同续了同一个前缘。

今天，同学都已散去，明天，我们又将何时才能相聚。二十年的聚会，留给了我们太多的遗憾，我们的交流还远未结束，我们的感悟还远未透彻，我们的心肺还远未完全打开。二十年的聚会啊，留给了我们无穷的暇想，留给了我们无穷的期待。我们期待着，也许某一天的某一刻，在某一地，我们又将重逢。

再见了，同学们！

再过二十年，我们或成了老太婆，或成了老老头，我们的腰可能会弯曲，我们的头发会花白，我们的思念会更多，我们的一切会变得面目全非，但我们仍将是同学，仍将是华农天之骄子的同学，我们会记住，我们曾拥有同一个老师，同一个讲台，同一个试验室，同一个寝室。我们或笑，或哭，或大发感慨，或什么也不说，我们只续一个前缘，我们都是华农86植保的天之骄子，我们是同学。

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们总是在匆匆忙忙中互相遗忘，都在为着自己的生活而牵绊而努力着。我们的心在一种痛苦中去忽视了应该有的相互之间的慰藉。生活也就是这样让我们就这样疏远着。虽然问候只要一个电话，或者是MSN上的一句小小的招呼，可是我们连这都无法做到，我们情愿着一天到晚地互相隐身中欺骗着对方，可是没有想到这也是对方在欺骗着你的一种手段。我们能说什么，难道当距离或近时，心才是最远的吗？

小时候，外婆家在大山里，离家有十几里地，也没有自行车，去一次最起码要2个小时的步行，我和弟弟感觉到好远好远。每年暑假，我们几个表哥表弟总喜欢一起邀着去外婆家，去到外婆家里的梨林地去玩，去看水库里的清波，去到山上去演红军。每年的这次我们感觉到离家好远好远，过不了两天就会非常想念家，于是又是一番跋涉，回到家已是大汗淋漓，妈妈也一定会在村头等着我们。在一次次地相聚和离别中，家是终点，也是最温暖的地方。

我们都长大了，外婆也渐渐老了，那片梨树林也早已被虫子侵略了。我们也都有车子了，到外婆家只需要十几分钟的路程，可我们却去少了，只是每年过年时匆匆地去，说一句我没有时间还有很多事情要做，就匆匆地离开了。自己的家甚至连周末也无法同家人一起度过。当一个电话解释自己不能回家吃饭时，从没想过电话那头的心的失落了。当孩子看到我时很害怕的时候，心中涌现出的那种酸楚是一些人无法体会到的。我们真的欠他们太多了，但我们总会个借口去安慰自己那本很脆弱的灵魂。

相聚是美好的，但相聚也是要付出一些代价的，或是自己的违心，或是为了一次相聚而准备的资本。同学的相聚更是一场无言之中的较量。我们习惯于春节的相聚，但当春节伴着年味的渐渐散去，我们就忘记了那次相聚，于是一年一个电话成了我们例行的公事。每个人都不想忘记彼此，但真正电话拿起，号也拔好，可回想并没有什么可说的时候，我们又静静地放进了自己的口袋，于是安慰自己，可能他（她）并不希望我去打扰吧。

问候成了礼节，也成了一种想舍又不想舍的表达。于是我们选择相聚，老早预定的相聚，可酒桌上为什么就少了那么一些让我们感动呢。我们总在说早已过了激动的年龄，可我们真的“成熟”到了那个地步吗？

于是一段华宴过后，我们又在期待着着一年过去，下一个相聚的电话。

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八月天

百花飘香美酒醉

旧情依稀今日圆

去留两相难

高中同学聚会，说长，是我20多年来的夙愿。说短，是无数个深夜，闭眼、睁眼之间的梦境，是梦境里无数次望眼欲穿的思念。

梦中无数次回到昔日的母校，回到那群质朴的同学中间。枕上片时春梦中，行至家乡数千里。从茫茫林海、冰雕玉砌的北极、碧波浩渺的黑龙江畔，跋涉千里来到这一望无垠的田野之乡。心情格外舒朗。旧时同学的记忆排山倒海般的涌来。

二十四年前，我们在同一个课堂里静静的聆听，伴着窗外的春风，沥沥的雨音，飘洒的雪花和婉转的鸟鸣。我们共同在书海中徜徉，在智慧的乐园里跋涉。在此聚会之前，我们在世间奔忙，相互之间相见寥寥。此次彼此拥抱，记忆瞬间打开，熟稔起来，默契起来，亲切起来。

在那段如歌的年华，不管当时的生活多苦多累，我们是唱着歌走过来的。虽然银丝、皱纹随着岁月的流逝已初显端倪。可那如歌的行板漫过心头，那朋友的韵律响起，仿佛昔日重来，昔日的风采再现。并非我们所有人都有美妙的歌喉，但我们的心灵都在歌唱。此时，我们青春不在、美貌不存。回首我们走过的路，却是无怨无悔和余韵绵长的。

老班长，在那个温馨的集体里，你是我们追随的目标。所有的活动，所有的目光都对你寄予了信任与希望。在今天，你仍旧是这个集体不可缺的核心，你的每一句话，仍然是我们遵从的方向。在那朝夕相处的青葱岁月里，我们彼此的眼神是清冽的，彼此的关爱是透明的。

一缕初秋的微风吹过，繁盛的原野骤然活泛起来。庄稼摇曳，路旁的野花伴舞，鸟鸣啾啾。点缀在蓝天中的白云跟随着我们前行，分享着我们的喜悦，我们的心也似乎更恬静和高远，所有的景致都明快和靓丽，风光无限。而一份真挚的同学友情多像这秋日里令人愉悦的一缕长风。吹得你因岁月沧桑而渐趋麻木的心灵袅袅婆娑起来，拥有友情关爱的情怀永远鲜活，生机盎然。生命的四季便会云白风起，天蓝草碧。使心头温馨，使寂寞歌唱，使呆板舞蹈，使生命妙不可言，使岁月韵味悠长。同学之间的彼此关爱，无论我施于他，抑或他给予我。总有说不出的欢喜与快慰。

我笑侃海军同学，当初你是我眼中那位倚遍栏杆，在草色连天处骑着白马，着白卦，玉树临风，仗剑江湖的少年。在青春的梦幻里，你是那样的飘逸完美。今日见到容颜已改、无一丝当年风采的你，心里感叹命运的沧桑与无奈。几许惆怅从心中涌起。我问你，可曾记得你从没正眼瞅过的我？我们哈哈大笑，笑声里告别了二十几年前的梦幻年华。

文波，三年的高中，从没见过你抬头走进教室，总是低着头、红着脸扑向自己的座位，如此害羞的男孩，总让我在心中窃笑。长大后，成为教师的你，没想到竟是最活泼和风趣的一位，昔日的形象亦遁无踪。岁月不只更改了我们的容颜，也更改了我们记忆中的存在状态。浅浅的惊喜，轻轻的感叹，原来诸多的变化会在20年里悄无声息的生根、发芽、蓬勃、发展。

念军，仍旧是满脸的真诚，满腹的坦荡、豁达，你的人品永远留存在我的生命里，为我的好姐妹玲高兴，能嫁于你这样的好男人，祝福送给你们：好人一生平安。

徐敏，我们全班同学的大姐，你和长伟的爱情永如初恋般甜蜜，让我羡慕。你的女儿即将启程，跨入厦门大学。我们为之兴奋，为之鼓掌。而女儿的发言更让我热泪长流，近二十年为人父母的付出，竟得到女儿如此的理解和崇敬。生命无悔，后代前进。

两天里，我的心一直被快乐所充盈，被友情所围裹，释放着我爽朗的笑声，歌唱着我久违的老歌。我回到了18岁的时光，可以任性、可以喧嚣。

忘不了举杯时言词切切，情意真真。忘不了歌厅里那一首接一首歌的飘荡，忘不了镜头前开心的笑容。忘不了分别时酒意沉沉，心绪零乱，万般不忍和不舍。

在这个清爽宜人的初秋，圆了梦，了了愿。东西南北中，尽聚讷河小城。诗里、梦里，前生、今世。说不清道不明的是一腔千回百转的情怀。

说情义，相见时难，别亦难。

还是说祝愿吧，祝愿我的同学们永远幸福健康，明天更辉煌！多情自古伤别离，车站一别，又是各奔东西，路遥迢迢。情在人间，人远心连，永远铭记讷河两日吧，留待此生追忆。让我们共同记住：2009年8月。

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十六年前，我怀着依依难舍的心情，离开了我学习生活了三年的母校，离开了给我带了三年语文的班主任张老师。那时的心情自今想来，仍然使我喉头哽咽。但我的学业已满，我要回到家乡，走上自己的工作岗位。离别，实是无可奈何。我想，何时再能回到母校，何时再能见到我的张老师呢？

那时，张老师年龄四十岁左右，面容清瘦，性情耿直。他平时不多与学生接触，更少与学生敞开心扉。班上有什么事情，他只在课中顺便处理。但三年的代课和班主任生活，还是给我留下了难以磨灭的记忆。

一次在教《诗经》二首，第一课时后，张老师给我们布置了作业，要我们背诵全诗。多数同学并没有在意，我却认真地背了。第二天语文课，张老师提问时，没有一个同学举手。我本来想举手，但看了看全班同学，也没有去举。张老师显得有些恼怒，环视全班后目光停在我的身上。我看到那目光中带着疑问，又像带着鼓励。我被他的目光触动了，缓缓地将手举起。张老师清瘦的脸上露出了一丝笑容，抬手示意让我背诵。我在全班“无动于衷”的尴尬的局面中背的很不熟练。张老师却露出了满意的笑容，并表扬了我。

一次作文课，张老师布置了一篇题为《记一个有理想的青年》的作文。我想了很多时间，觉得自己了解的人，我都已写过。那么，写谁呢？就写写自己。于是，我以自己为原型，用第三人称，写了一个没有上大学，却有志于文学创作，最后在文学上成才的青年。我用了自己日记中的材料，很快就完成了这篇作文。我写了整整八页。

作文讲评时，张老师范读了我和几位同学的作文，并特别地表扬了我。作文发下来，我见张老师在作文后密密麻麻地写了很多评语。评语中，张老师肯定了我的语言、结构，并说我的结尾意味深长。他在评语的最后写了这样一句话：“若你的作文和你所引用的诗是你自己所作，那么你有写诗的天才。”

我有“天才”？在我心目中，只有大科学家、大文学家才会有如此称谓。张老师却把它当做我的作文评语给了我，我有些“受宠若惊”。我上师范后懂得了文学，并在同学的影响下爱上了文学，但也只是爱好，我还没有太大的奢望。这“天才”二字，从此更增强了我对文学的热爱和写作的信心。我暗下决心：以后一定要在文学上有所作为。

我把张老师的这篇评语工工整整地抄在日记本上，以此作为对我终身的激励。后来，我的作文常常受到张老师的好评，同学们也经常传阅。毕业的时候，同学们都称我为“作家”。

如果说我的写作水平真的有所提高，我在文学上真的有一点成绩，那么与爱好文学的同学影响和张老师“天才”的激励是分不开的。

还在上学期间，我的父亲去世了，我的内心非常痛苦。我常常一个人躲在宿舍哭泣。张老师知道后，把我叫到他的办公室，详细询问了我的家庭情况，安慰我道：“不要太悲伤，以后把我这当做你的家，常到我这来，有什么难过向我说说。”

以后我并没有常到张老师那里去，张老师却主动把我叫到他的办公室，询问我的各方面情况，说些安慰我的话，并组织同学在物质上和精神上多次给我以帮助和安慰。同学们把我当弟弟一样看待，而我的张老师把我当儿子一样看待。

毕业回乡后，我常常梦到自己师范三年的生活，梦到那个面容清瘦的张老师。我想，以后一定要回到母校，回去看看我的张老师。

在我离开母校八年的时候，我的工作有了一些成绩，我的文学也有了一点小小的“收获”。毕业后，我于鲁迅文学院函授学习了三年，写了一些小说，写了很多诗。我的一些诗作，有的在当地的报纸发表，有的被选入公开出版的书中。九三年，参加纪念毛泽东诞辰一百周年全国诗歌大赛，我的《一个民族的历程》获得优秀奖，并选入专辑《唱给毛泽东》。后来，我将所作整理，出了两本诗集。

我决定带着这些成绩和收获向我的母校，向我的张老师做个汇报。

我乘车来到离家几百里的那个我生活学习了三年的县城。下了车，我急匆匆地走进我的母校。我在母校见到了张老师，还离得很远，张老师就认出了我，一口叫出了我的名字。我走近前，看到张老师还是从前那样清瘦，只是额上的皱纹比以前深了一些，我一下子不知对我的张老师说什么。

张老师留我在他家吃过了饭。晚上，又把我安排在他的办公室里，并叫了另外一位老师陪我一块饮酒叙谈。张老师询问了我的家庭生活情况，当他得知我刚刚成家，得知我的弟弟都在上学，学习成绩很好，得知我的母亲健康后，显得特别高兴。酒后，张老师给我安排好床铺回到他的家中。

那晚，我做了一个梦，我梦见我深深地拥抱了我的张老师。

第二天下午，我向全校师生作了一个长达两小时的报告。我讲了自己在母校三年的生活，讲了所有老师对我的关怀和帮助，讲了我毕业以后的工作，讲了我在写作上张老师曾经给我的鼓励。报告之后，我向母校赠送了我出版的诗集。

在我离别母校的时候，张老师一直把我送出校门。我紧紧握着张老师的手，怎么也舍不得放开，我不知道什么时候再能见到我的张老师。

时光荏苒，转眼又是八年。在张老师和一些同学的倡议下，我曾经的同学决定于二零零二年“五一”期间在母校所在的城市聚会。

那一天，我们如期而至。曾经的同学少年，此时都已步入自己的中年。而我的张老师，已跨进了他人生老年的门槛。他的面容更加清瘦，只是比从前多了一些慈祥。也许，多年难得一聚的缘故，张老师比过去健谈了许多，也随意了许多。我们一起参观了母校，游览了周围的风景名胜。临别的头天下午，张老师和我以及所有的同学一起猜拳行令，饮酒畅谈。整个下午，张老师笑声爽朗，言谈无忌，饮酒淋漓。

天晚的时候，张老师有些醉了。同学们去唱歌跳舞，张老师不想坚持。同学们要送他回家，他说没事，自己能回去。我有些对张老师不舍，要去送他，他满口应允。把张老师送回家，他又拿出珍藏的好酒，与我再饮。酒中，我谈了他曾经对我的鼓励和帮助，谈了我痛苦时他给我的安慰，谈了我对他的尊敬和爱戴。张老师说：从那时起，我就把你当做自己的儿子一样看待了。

其实我早已明白，我的心里也一直把他当做父亲。是他，让我从一个很无知的少年，慢慢变成一个懂得了很多知识的青年；是他，开阔了我的眼界，使我知道了世界之大，知识之多；是他，在我还不懂得怎样做人时，使我渐渐懂得，如何做一个有作为的人，做一个认真面对生活的人；是他，使我懂得了什么是理想，怎样做一个有理想的人；是他，在我最痛苦难熬的时候，给我父亲一样的安慰，父亲一样的关爱。

我们边谈边饮，张老师的美酒使我有了醉意。临别，带着醉意，我深深地拥抱了我的张老师，并亲吻了他已经满是皱纹的额头，亲吻了他清瘦的脸颊。我知道，明天一早我要离开我的张老师，离开我心中的“父亲”了。我不知道何时能再见到他，也许再过八年，也许再过十六年，也许永远不会。因为我们毕竟相隔太远。

我愿用我的拥抱和亲吻，祝福我的张老师健康永远，快乐永远，幸福永远。

十六年前，我怀着失父的伤痛，也怀着依依难舍的心情，告别我的张老师，告别我的母校。十六年后的今天，我怀了一种激动，怀了一种幸福，再次与我的张老师在母校相聚。虽然我还不是硕果累累，甚至还在艰难地过着自己的生活，但我一直为自己的工作，为自己的事业，也为自己的生活在不懈地努力着。我想，有一天我会让我的张老师看到我工作的成绩，看到我生活的幸福。

但愿，我的张老师那时还能健在，还能与我再次共饮，也能再次接受我对他真挚而深情的拥抱。

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当我们毕业五年十年以后相聚，曾经的青春少年又会变成什么样子呢？

我想，十多年的生活磨砺了我们，岁月的痕迹自然写在脸上，生活给我们的首先是容颜的改变，肌肉不再泛着光泽充满弹性；眼神也不再那么清澈明亮，有了些许暗黄的混浊；身材不再轻盈如燕，赘肉爬满了身体各个角落。这些，都无碍我们见面时激动得相认，张三李四的名字还是脱口而出的。

那时，我希望有一些东西是共同拥有的：健康的身体，健康的心态，是我们生活的保证，我希望纵使我们容颜不再年轻，却依然拥有健康的朝气；在生活的过程中，难免会有坎坷，面对困难，依然乐观豁达；当生活的轨迹近于凝滞，接近平庸时，不怨天尤人。我还希望大家依然拥有人类流传下来的优秀品质，譬如真诚宽容公正，就像我们年轻时在街头仗义执言的样子。我们还有着当年那份真诚，相聚是因为这份情意而聚，而不是炫耀骄傲的聚会，无论是贫穷富贵，得意落魄，都是我们的兄弟姐妹，坦诚的张开臂膀拥抱每一个人。生活啊，最易扭曲人类这些看不见的东西。到了这个年纪，在一个部门基本可以管理八九个人了，免不了受到下司的阿谀奉承，同时，为站稳脚跟，对上司又使出八面玲珑的手段去讨好接近，天天生活在利益的诱惑中，做起事瞻前顾后，正直的锋芒又怎会不消磨殆尽。

相见之时，我不希望大家都生活成一个样子：有车，有房；美貌的妻子，能干的丈夫。我还是希望大家思想上是一个独立的自己，就像当年，一场讨论会，争论的面红耳赤，谁也不服气。当生活固定为一种模式，人容易顺着它的惯性行走，上班，下班，而思想的种子却像一颗千年的莲子，没有机会萌发，成长。而人如果没有了深刻思想的滋润，便会成为一具苍白的躯壳，所以，在繁忙的工作中，涵养思想的种子，让它茁壮。我很乐意，来自天南海北的同学，操着不同的方言，给我带来新鲜的见解，让我对生活的感悟更深一些。

我很乐意，那一天再见到我年少时的朋友，相逢的泪水与喜悦，相见的欣慰与祝福，都将让我铭记终生。

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春节刚过，有家在外地的宣城师范同学来宣。自八三年宣师一别，至今再聚，晃眼已经二十年！二十年哪，足以成就一个人一生的辉煌。

相聚的同学不多，只有南陵和宣城的十人。时间无情地篡改了二十年前的青春记忆。若不是事先知道来的都是同学，见面后是否能相识都得打个问号。没有热烈的握手，没有夸张的问候，相见时自有一种沉着的激动：彼此诧异地打量，舒心地笑视，然后是猛然醒悟似的拍着对方的肩膀发一声感叹：二十年了！

相互询问对方二十年的经历，回答大体相同。在师范时个个恨不九天揽月，谁的心里不是对未来充满着憧憬？可一纸介绍信竟无情地把自己滚热的心抛到陌生而偏僻的小学校。虽然大家都明白，师范毕业后的工作应该是什么，但真的做起“孩子王”时，内心的沮丧是真的到了极点。最怕的是别人问工资多少。三十三元？有人会当着你的面嗤之以鼻。最不平的是，许多初中时远不如自己的同学一个个踏进大学的门槛，走过小学校时故意把地震得咚咚作响。对男同学来说还有最为难的是谈女朋友。当年的农村，没有公路，没有自来水，没有公房，学校条件艰苦得不亚于荒山野庙，想找个居民户口的对象，简直比攀皇亲国戚还难。

不曾想，二十年过来，一个个又十分满足。有的成了政府官员，有的成了学校领导，有的成了大学、中学的业务骨干。即使仍在小学从教的，得益于扎实的基础，得益于宣师良好的校风，没有一个不是学校的大梁。逢年过节，总有当军官的、做公务员的、成了老板的，各种干得有模有样的学生来问候。二十年前委屈的心境早已恬适和满足中消失得无影无踪。

子女也有读高中的了，都很优秀，仿佛又是当年的自己，让许多做家长的称羡不已。

到母校去转一转是大家共同的心愿。到母校所看到的景象并不陌生，虽然添了许多栋楼，但整体格局并未变。

篮球场位置也未动，横头高台上的两层石阶仍是原来模样。记得只要不下雨，那总是我们坐着吃饭的地方。

原来做图书馆的房子还在。图书馆留给大家的印象太深了。那时初中毕业的我们，除有限的小人书外，几乎没看过一本文学类著作。到宣师后能凭“借书证”免费借书看，实在是想不到的享受。可惜每次只能借一本，大家如饥似渴地吞噬着每本书，课余时间大多陶醉于各种古今中外的名著中，甚至连吃饭是都手不释卷。寝室熄灯后，图书馆门前的路灯下，照样有三二个同学津津有味地啃着借来的图书。

那时的我们真纯啊，除了学校偶尔包场看几次电影外，很少到街上去，课余时间便是看书、打球、画画、练乐器……最热门的话题只有张海迪、女排。

身在那个环境，想不学点东西都难。

原先的小花园已新建起食堂。有两个同学硬要从那里指认曾靠着看过书的篱笆，曾写生过的一丛美人蕉……泛上我心头的是篱笆边的一棵紫薇，毕业离校的前夜，在那棵树下，我和另外两个同学硬是谈了整整一夜！虽然毕业前连日的疲劳，虽然时断时续地下着蒙蒙细雨，但直到天明也没有谁提议睡觉。也不知谈些什么，记忆模糊得像那夜的天气：灰蒙蒙的，还有点潮湿。

“年轻的朋友们，我们来相会，再过二十年……”谁突然情不自禁地唱了起来，大家很自然地都跟着唱。这是当年很流行，青年学生很喜欢唱的一支歌。当时唱这支歌时，感觉二十年太遥远，相信二十年后的自己一定早已成就了一番伟业。眨眼间，我们已经站在了二十年的尽头处，真有一种沧桑感哪！

晚饭后，不得不分手了，大家约定暑假来个毕业二十年大聚会。凑巧，分手时也是细雨绵绵，只是大家少了当年的离情别绪。二十年的风雨已把稚嫩的一代锻打得成熟而实际了。

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作者给我加分吧都是自己原创的这么多你自己选吧多加点分